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야스쿠니 문제
books/documents | 2006/08/18 11:31
* 책 소개를 하려고 마음 먹은 것은 두달이 훌쩍 지났는데, 더 미루다가는 아예 기회를 놓칠까봐 급하게 씁니다. ^^


나를 포함한 대다수의 사람들은 어떤 문제에 대해서 말을 할 때, 모든 것을 알고 있다고 가정하는 경우가 많다. 특히 ‘역사적’이거나 ‘민족적’인 의제에 대해서는 그런 경향이 더욱 강한 편이다. 일본여행을 갔을 때도 그랬지만, 야스쿠니 문제를 어떻게 이해해야 할 것인지 꽤 오래 고민했었다. 가장 궁금했던 것은 일본 내에서의 논의지형과 사회적 맥락이 어떻게 펼쳐져 있는지가 가장 궁금했었다. “일본은 이렇다”류의 단편적 언급은 신뢰가 가지도 않았지만, 너무 자의적인 느낌이 강했기 때문이다. 마침 역사비평사에서 번역되어 나온 다카하시 데쓰야의 『야스쿠니 문제』는 이런 나의 고민을 상당히 해결해주었다.


처음 이 책을 봤을 때는 별로 읽고 싶은 생각이 들지 않았다. 너무나도 단도직입적이어서 상상력을 주지 않는 제목과 선동적인(?) 표지 디자인이 마음에 들지 않았기 때문이다. 그래도 책 가격이 싸다는 것과 다카하시 데쓰야라는 사람을 ‘안녕, 사요나라’에서 봤던 것이 이 책을 구입하게 한 요인이었다.

다카하시 데쓰야의 글은 첨예하고 복잡한 문제에 대해서 상당히 논리적이고 객관적으로 분석하고 있다. 나에게는 이런 글쓰기 방식이 신선하게 다가왔다. 뜨거운 주제에 대해서는 차갑게 말하는 것이 더 효과적일 수 있다는 생각이 들었다. 데마고기(demagogy)와 비이성으로 무장한 강변(强辯)을 해체하는 데는 좋은 방법일 것 같다. 그리고 이 책의 또 한 가지 장점은 ‘일본에서 본’ 야스쿠니 문제라는 것이다. 즉, 일본 사회에 대한 발전방향과 함께 야스쿠니 문제가 다뤄지고 있다는 것이다. 다카하시 데쓰야는 일본이 비전(非戰)의 지향을 가져야 한다고 주장한다. 비전을 위한 민주주의, 이것이 다카하시 데쓰야가 야스쿠니 문제를 통해서 전달하고자 하는 것이다.


야스쿠니 문제에 대한 다카하시 데쓰야의 논의를 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 다카하시 데쓰야는 야스쿠니 문제를 다섯 가지 층위에서 비판적으로 검토하고 있다. 감정의 문제, 역사인식의 문제, 종교의 문제, 문화의 문제, 국립 추도시설의 문제이다.

감정의 문제에서는 야스쿠니 시스템이 전사자와 전사자 가족의 슬픔을 단순히 기리는 곳이 아니라고 한다. 야스쿠니 시스템은 전사라는 개인적 슬픔을 국가적 의식을 통해서 슬픔을 기쁨으로, 불행을 행복으로 역전시키는 “감정의 연금술”을 그 본질로 함을 지적하고 있다.

역사인식의 문제에서는 야스쿠니 문제가 A급전범 합사 문제로 축소되는 것에 문제를 제기한다. 특히 중국과 한국 정부의 태도도 외교적 타협을 전제로 하여, 야스쿠니 문제를 A급전범 합사 문제로 축소하려는 경향이 있다는 것도 지적한다. 반드시 집고 넘어가야 할 것은 일본 근대를 관통하는 식민주의 자체라는 것이다.

종교의 문제에서는 일본 헙법에 존재하는 정교분리 원칙과 관련하여 검토한다. 국가 관료의 신사참배가 정교분리의 원칙에 위배될 수 있다는 판결이 존재함을 제시하다. 따라서 야스쿠니 신사를 비종교화 법인으로 하는 것이 불가능함을 논하고 있다. 또한 ‘신사 비종교’의 논리가 일본 식민주의의 근간이 되는 국가신도의 핵심적 논리임을 밝히고 있다. 개인적으로는 가장 흥미로웠던 부분이다.

문화의 문제에서는 야스쿠니가 일본 고유의 문화라는 입장을 반박한다. 야스쿠니 신사는 전쟁이 없으면 존재할 수 없는 신사이며, 야스쿠니 신사의 제신(祭神)은 단순한 ‘조상님’ 일반이 아니라 일본의 정치적 의지에 따라 뽑힌 특수한 전사자라는 점을 지적한다.

국립 추도시설의 문제에서는 야스쿠니가 아닌 새로운 추도시설을 건립하자는 주장에 대해서 비판적으로 검토한다. 비판의 핵심은 새로운 추도시설이 ‘제2의 야스쿠니’가 될 가능성에 관한 것이다. 독일의 노이에 바헤(Neue Wache, 국립중앙전몰자추도소)와 오키나와의 ‘평화의 초석’의 사례를 통해 “문제는 시설이 아니고 정치다”라는 것을 주장한다.


자신이 존재하는 곳과 다른 곳을 본다는 것은 자신의 자리를 되돌아 볼 기회를 갖게 한다. 야스쿠니 문제는 일본 정치 지형의 일부분으로 보여주는 것일 뿐만 아니라 한국의 정치를 돌아보게 하는 것이기도 하다. 일본이나 한국에서 정치의 우경화가 강화되는 것은 부정할 수 없는 현상인 것 같다. 그래도 다카하시 데쓰야라는 일본의 지식인을 이 책을 통해 만난 것은 다행스러운 일이라고 생각한다. 어떤 사회를 지향할 것인가의 고민은 앞으로도 계속 우리 스스로의 문제로 남아있다. 어디로 가는가.




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BlogIcon 오히려 2019/03/18 21:25 L R X
<p>‘마음이 머무는 곳이 나의 집’</p>
<p>대다수의 사람들은 자신에게 삶이 있고 삶을 알고 삶을 사랑한다고 생각한다. 하지만 삶의본질은 결코 생존에만 있지 않다. 많은 사람들은 인생에서 일정한 단계에 오르면 완벽한 삶과 행복을 누릴 수 있을 거라 기대한다. 그래서있는 힘을 다해서 그 단계에 오르려 하지만 결국에 가서는 허무만 남는다. 많은 사람들이 ‘다른 곳’의 삶을 갈망한다. 하지만 가장 좋은 삶은 공교롭게도 바로 여기서의 삶이다.</p>
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